Home

Advertisement

Чуток групповухи

  • Jan. 7th, 2010 at 1:33 PM
Грызлово вышло из празднований и перешло к полетам. Вчера занимались групповухой - группа фотографов против пилотажной группы. Красиво. Завораживает. Хочется отложить фотоаппарат нафиг и просто посмотреть-понаслаждаться.




1
1
Еще Двадцать Две картинки )

Jan. 7th, 2010

  • 10:08 AM

[info]prostowatcher

Вчера произошел крупный теракт против дагестанской милиции.

Ну и где же мужественные московские борцы со старухами и писателями, о которых я писал в предыдущем посте? Что же они там не борются? Боязно? Да. На момент написания поста шестере погибших.

Это не Людмилу Алексееву задерживать в наряде Снегурочки. Тут работать надо. А вот этого они не умеют и не хотят!

И зачем на такие работники МВД, которые молодцы среди старух, и ничто перед настоящими вооруженными бойцами, да еще за наши налоги?
  • Юлия Никифорова

    • А у Вас значит нету картинок? 22:45
  • Sergey Nikiforov

    • в третьяковской галерее смотри там много картинок 22:44
  • Юлия Никифорова

    • Я только картинки люблю смотреть.
      У Вас есть картинки? 22:44
  • Sergey Nikiforov

    • библию почитайте, евангелие от марка глава первая 22:40
  • Юлия Никифорова

    • Не пугайте меня. Он разве не Бог? Как Он мог родиться? 22:34
  • Sergey Nikiforov

    • В этот день родился Иисус Христос 22:32
  • Юлия Никифорова

    • Рождественские морозы слышала, а Рождество - нет.
      Я думала, что это с морозом связано... 22:31
  • Sergey Nikiforov

    • :)) 7 января Рождество !!!!!!!!!!! Вы что с луны свалились? 22:29
  • Юлия Никифорова

    • Вы что ли родиться должны? 22:24
  • Sergey Nikiforov

    • простите я не запрашивал дружбы с вами--это проблемы сайта. Всего хорошего и с наступающим Рождеством. 22:23
  • Юлия Никифорова

    • Вы не можете как-нибудь исчезнуть с моей страницы, а то от Вас приходит запрос, а у меня автоматически подтверждается приглашение Вас в друзья. Программа такая стоит.
      Как Вас удалить из списка, в который Вы постоянно попадаете - ума не приложу.

Tags:

Jan. 5th, 2010

  • 3:15 PM
Дело было в одной из больниц, в отделении тяжелой травматологии. Ну
все больные на перетяжках, в гипсе, с трудом ходят в судно - скукотища
одним словом, единственное разнообразие в их жизнь вносил одинокий
таракан, которого все ласково называли Петрович. Все знали его излюбленные
тропки на подоконнике, оставляли на них самые вкусные крошки.
И вот однажды под утро привозят в палату вдрызг пьяного мужика с переломом
обеих ног, ну он уже в гипсе, но все еще в алкогольной отключке, лежит
на кушетке около двери и наполняет воздух перегаром.
А утром во время обхода начинается самое интересное - входит главврач,
осматривает больных и вдруг замечает таракана, бредущего по привычному
маршруту по подоконнику в поисках вкусностей. Врач, видя такое нарушение
правил санитарии, снимает тапок и бежит к таракану... А палата в это
время в едином порыве кричит:
"ПЕТРОВИЧ Б-Е-Г-Ииии!!!" И он побежал, мужик с переломом обеих ног,
в диком похмелье, которого по странному стечению обстоятельств тоже звали Петрович.
Его нашли через полчаса этажом выше в женском отделении.

vsegda-tvoj.livejournal.com/

Tags:

Песня.

  • Jan. 5th, 2010 at 3:12 PM
Хорошо в Средневековье,
Солнце шпарит со всей дури,
Дождик капает в охотку,
Не природа – а подарок,
Смело пей из каждой речки,
Рассекай себе по свету,
А когда настанет время –
Сдохни где-нибудь в канаве,
Не судьба, а прямо благодать.

Если будешь ты вилланом,
Знай-копай сырую землю,
Кушай овощи и брюкву,
Раз в неделю жми на Мессу.
Натуральное хозяйство:
Кони ржут у коновязи,
Свинки хрюкают в навозе –
Хрясь копытом в пятачину! –
И опять сплошная благодать.

Если рыцарем ты станешь,
Это тоже нефигово.
Рыцарь – он мужик сурьезный,
У него есть меч и латы.
Он трусит себе по свету
На замызганной лошадке,
А когда другого встретит –
Хрясь ему мечом по шлему –
И опять сплошная благодать.

Если будешь ты монахом,
Хорошо бы францисканцем,
Потому что францисканцы
Носят рясы с капюшоном.
Капюшон – крутая штука,
Под него почти не каплет,
А из-под него удобно
Строить козни всяким гадам.
Правда, есть такие люди,
Что не жалуют монахов,
Но и это не проблема –
Хрясь их четками по роже –
И опять сплошная благодать.

Хорошо в Средневековье,
Лишь одно там непрекрасно:
Не чума, и не холера,
Не антисанитария,
Не избыток паразитов,
Не нехватка интернета,
Не крестовые походы,
Не церковные разборки,
А во всем Средневековье
Нет бумаги туалетной.
Остальное, в общем-то, плевать.

Jan. 4th, 2010

  • 11:20 PM

Овен в 2010 году
Лучшее – враг хорошего. Если Вам хорошо – цените это. Не старайтесь что-то изменить в начале года. Не затягивайте новогодние праздники – активно включайтесь в работу. Первая половина года пролетит – не успеете глазом моргнуть. А нужно столько сделать. Летом постарайтесь не брать кредиты, отдавать будет крайне тяжело. Октябрь – хороший месяц для получения новых знаний. Здоровье весь год в норме, мелкие простуды – не в счет. В личной жизни – тишь да гладь.
Гороскоп для других знаков.

Jan. 4th, 2010

  • 10:55 PM
Только что прочитал в новостях, что с 2012 года мир может перейти на новый календарь. Все идет к тому, что предложение Комитета по введению нового летосчисления будет исполнено.

zaemuma.livejournal.com/

Jan. 4th, 2010

  • 10:44 PM
logo

Тест

Кто вы в Библии?


Вы -- Адам. Изгнание из рая стало для вас огромной травмой. Это еще Байрон заметил. Но присмотритесь: жизнь на земле не так уж и плоха. В любом случае, у вас нет выбора. Спасибо вам за наше земное существование. И жене передайте!

(пройти этот тест)

Jan. 1st, 2010

  • 10:37 PM

Анри Мартен, священник.

С Новым Годом!

01.01.2010 2 comments

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С НОВЫМ ГОДОМ!

В старом Обширном Катехизисе имелась молитва на окончание года, в которой об уходящем годе говорилось, что вот еще один проваливается в бездну, которая уже столь многое и столь многих поглотила.

Наверное, пока что преждевременно желать, чтобы наступающий год оказался последним в земной истории человечества, но помечтать-то можно!

Maranatha!

Jan. 1st, 2010

  • 10:26 PM
Мужской или женский характер?

Современная женщина

Характер отчасти женственный, отчасти мужественный. Нежная, но почти самостоятельная... А что делать? В наш век, когда вокруг так полно изнеженных мужчин, женщинам часто приходится брать управление в свои руки.
Пройти тест

З Новым гадом!

  • Jan. 1st, 2010 at 10:21 PM

 

 (700x525, 140Kb)

Это особый путь, и цель этого пути — единение с Богом, обретение духовной целостности и гармонии.
Прочитать цитируемое сообщение
Read more... )
Юлий Анатольевич Шрейдер


pdf скачать (155 Кб)

Тема этого сообщения всегда была особенно значима для меня лично, для моего опыта жизни в Церкви, жизни в общении с другими христианами, и она связана вот с чем. Мне приходилось себе и другим людям задавать вопрос: «Что для вас самое главное в христианстве?» Самый правильный ответ, конечно, — тот, который дал Фома Аквинский: Иисус Христос — самое важное. Такой же ответ дал старец Иоанн в «Трех разговорах» Соловьева. Но если мы поставим вопрос иначе: «А что для твоей ориентации в мире самое важное?»  — то вот тут часто происходит сбой. Люди пытаются сказать, что для них очень важно некоторое сопричастие чему-то очень высокому. Происходит характерная ошибка: христианство рассматривается как что-то высокое, как путь к духовному поднятию себя и отвержению простых забот мира сего. Мне кажется, в таком понимании коренится одна большая опасность. Я убежден, что в христианстве очень важна его абсолютная реалистичность. Ничего более реалистического человечество не придумало. То, как христианство учит жить, — это самый реалистический, самый правильный, эффективный (не побоюсь такого слова) способ жизни. И тут возникает такое противоречие: когда мы начинаем читать Евангелие как проповедь Иисуса, то первое впечатление — я думаю, что не у меня одного, у многих, — это ощущение непосильности, невыполнимости того, что от нас требуется. Когда мы читаем Нагорную проповедь, то кажется, что это выполнить не по силам человеческим, это для каких-то святых людей сказано, а не для меня. Простите, я говорю неправильно, я говорю не о том, как на самом деле следовало бы думать, а о том, как очень часто мы думаем, — о таком аспекте восприятия Евангелия, который, мне кажется, есть, по крайней мере, у очень многих обычных людей. Я сейчас обращаюсь не к святым подвижникам, а к средним людям, которые читают Евангелие, пытаются как-то жить по Евангелию, как-то к этому относиться, не выходить, по возможности, за пределы того, чему учит христианство. Возникает даже ощущение, что все это как бы невыполнимо, как бы не для нас, а для особых людей. Дай Бог все это выполнять хотя бы в малой мере.

 

Read more... )

На войне - как на войне.

  • Dec. 29th, 2009 at 6:22 PM
Вот уж не думала, что буду спорить из-за Ю.А. Шрейдера, доказывая, что то, что он писал о религии - вовсе не "чушь собачья". Причем спорить с людьми не моложе, а старше меня и людьми не глупыми, а много сделавшими для нашей науки. Увы, баталии с клерикалами просто так не проходят. На войне - как на войне.

nataly-demina.livejournal.com/337098.html

"ензык нашей вяры"

  • Dec. 29th, 2009 at 6:16 PM
Между прочим, выражение "ензык нашей вяры" вошло в обиход с легкой руки (или, скорее, по неосторожности) Юлия Анатольевича Шрейдера, Ц.е.Н., десятилетие блаженной кончины которого мы вспоминаем в эти дни ("блаженной" пишу без какой-либо иронии, ибо умер Ю.А. на коленях во время утренней молитвы). Притом, если среди нас, русских католиков, это выражение используется всегда с элементом стеба, Ю.А. признес эти слова совершенно на чистом глазу. Рассказывают, что когда какой-то польский иерарх (не особо высокого ранга) удивился, что Ю.А. так хорошо говорит по-польски, тот, благочестиво сложив руки, ответил: "Oto bowiem jest język naszej wiary". Слово не воробей...
Вообще, у Ю.А. большой ум и глубокая мудрость тесно соседствовали с редкостной наивностью, порой переходящей в инфантилизм, имхо.

piotr-sakharov.livejournal.com/58458.html

щемящие семидесятые

  • Dec. 29th, 2009 at 5:55 PM

Ранним морозным утром февраля 1974 года мой телефон вдруг зазвонил. Это было редкое событие, поскольку я находился «в подаче». Поясню для молодежи: этот термин означает, что я подал документы на выезд из Советского Союза. Существовало неколебимое поверье, что телефоны подавших на выезд постоянно прослушиваются, поэтому их друзья и знакомые приходили прямо без звонка. Я снял трубку и услышал голос Дмитрия Александровича Поспелова, известного специалиста в области искусственного интеллекта:
– Тебя хочет видеть академик Берг. Подъезжай к часу. Я тоже буду там.
Опять для молодежи: Аксель Иванович Берг, возглавлявший в то время Научный совет по кибернетике, представлял научно-техническую интеллигенцию в «высших эшелонах власти». Он имел адмиральский чин, мыслил стратегическими категориями и пользовался всеобщим уважением.

Положив трубку, я стал перебирать возможные причины столь неожиданного вызова. С Бергом я не был знаком лично. Роль лица, проводящего «профилактические» беседы с будущими эмигрантами, ему явно не подходила. Единственным, что связывало меня с Советом по кибернетике, была статья, которую я послал туда для публикации примерно за год до этого.

Ровно в час мы с Поспеловым уже сидели в кабинете академика. Я впервые видел его вблизи. В то время Бергу было уже за восемьдесят. Чувствовалось, что старость делает свое черное дело, встречая, однако, достойное сопротивление. Адмирал говорил громко и очень ясно. Казалось, он знает, что мысль не вполне подвластна ему и может в любой момент отклониться от проложенного курса.
– Я вызвал Вас к себе, — академик посмотрел мне прямо в глаза, — чтобы услышать от Вас сжатый рассказ о книге «Конфликтующие структуры». Я вхожу в редколлегию журнала «Наука и жизнь», и мне поручено решить судьбу рецензии на эту книгу. Ее написал Юлий Анатольевич Шрейдер.

Если бы адмирал объявил мне, что я арестован, я бы удивился меньше. Юлий Анатольевич всегда казался мне законопослушным и даже робким человеком. Относясь к нему с глубочайшим уважением и не желая ставить его в ситуацию «морального выбора», я специально встретился с ним за неделю до подачи документов, рассказал о своих планах и советовал ему не звонить мне. Я даже как бы попрощался с ним. Юлий Анатольевич больше молчал и загадочно, как мне казалось, смотрел в пространство. Теперь я понял, что означала та загадочность. Академик снова посмотрел мне в глаза:
— Чтобы прочесть Вашу книгу, мне требуется двадцать часов. У меня нет этого времени.
Минут десять я пересказывал содержание книги. Берг напряженно слушал. Меня все это время сверлил вопрос, знает ли он о том, что я подал документы на выезд, и хотя бы поэтому рецензия никогда не будет опубликована. Может быть, тут какая-то интрига и старика хотят отправить на пенсию, если он даст положительный отзыв на рецензию Шрейдера? Поэтому я «раскрыл тайну», сказав, что мои документы уже лежат в ОВИРе. Ни один мускул не дрогнул на лице адмирала.
— А я бы никогда не уехал из России. Это моя родина. Я сын русского генерала. Впрочем, — добавил он, — может быть, Вам и стоит уехать, вы молоды и целеустремленны. Но я уехать не могу.

Далее академик произнес фразу, заставившую нас с Поспеловым переглянуться:
— Ведь я был заместителем министра обороны...
Это звучало так, словно он мысленно оценивал, как бы поступили власти, захоти он, в его возрасте, все-таки уехать. В этот момент старость выхватила штурвал из рук адмирала. Он пустился в длинные воспоминания о том, как во время Гражданской войны командовал подводной лодкой, как выполнял какое-то секретное задание в Берлине и как их всех там «подвел» Маяковский. Самым интересным был его рассказ об аресте в предвоенные годы, о том, как он ждал расстрела и как внезапно был освобожден, прямо в тюрьме получил адмиральскую форму и был отвезен вначале в Сандуновские бани, а потом – в свой новый рабочий кабинет в Наркомате обороны.

Во время этого разговора я заметил, что дверь в кабинет чуть-чуть приоткрылась, и в ней стали мелькать чьи-то носы и глаза. Разговор подошел к концу. Академик проводил нас, вышел в приемную. Его сразу же окружили кольцом сотрудники, кто-то счастливым тенорком объяснял Бергу, как все удачно получилось, что статья Лефевра, поданная в Совет еще год назад, так и не была опубликована. Выходя в коридор, я услышал слова адмирала:
— Чему вы все радуетесь? Может быть, мы не опубликовали важную работу.

Прошло почти двадцать лет, академика Берга давно уже нет в живых. И вот я снова в Москве. Встретившись с Юлием Анатольевичем, я рассказал ему историю, описанную выше.
— Ничего не понимаю, — удивился он. — Я никогда не писал рецензии на твою книгу. Да я и не мог. Я же был робким законопослушным человеком. Нет, тут какая-то путаница.
Вот она, подлинная святость! Юлий Анатольевич, совершив по-настоящему мужественный поступок, начисто забыл о нем. Через два года он написал мне, что, разбирая архив, нашел, к своему изумлению, ту самую рецензию.

Владимир Лефевр, 1997

vyastik.livejournal.com/679593.html